KUALA LUMPUR – Pengerusi Parti Bersepakat Hak Rakyat Malaysia (Urimai), Profesor Dr. P. Ramasamy mempersoalkan mengapa wujud standard berganda (dwi standard) terhadap kuil-kuil hindu yang mungkin telah didirikan sejak zaman penjajahan, tetapi status pemilikan tanahnya masih belum diselesaikan.
Beliau menerusi satu kenyataan di media sosial mendakwa, ketidakabsahan kuil-kuil hindu seolah-olah dibiarkan berterusan sehingga kewujudan kuil-kuil tersebut sentiasa dipersoalkan.
“Jika kerajaan di Malaysia menyediakan tanah untuk pembinaan rumah ibadat bukan Islam, persoalan mengenai kesahihan rumah ibadat tersebut mungkin tidak akan timbul,” dakwanya.
Berikut kenyataan penuh di muat naik di akaun media sosial Prof. Dr. Ramasamy hari ini:
Dwi standard dalam penguatkuasaan undang-undang berkaitan perobohan kuil-kuil Hindu
P. Ramasamy
Chairman Urimai
22 Ogos 2026
Mufti Perlis Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin, atau Dr Maza, betul apabila beliau mengatakan bahawa Malaysia bukanlah sebuah rimba di mana pemilikan tanah tidak wujud.
Namun begitu, saya berharap Asri memahami bahawa undang-undang tidak diterapkan secara sama rata apabila menyentuh soal hak golongan minoriti agama di negara ini.
Jika kerajaan di Malaysia menyediakan tanah untuk pembinaan rumah ibadat bukan Islam, persoalan mengenai kesahihan rumah ibadat tersebut mungkin tidak akan timbul.
Adalah baik bahawa, memandangkan Islam ialah agama rasmi negara, peruntukan tanah yang mencukupi diberikan untuk pembinaan masjid dan surau.
Sebaliknya, apabila menyentuh soal penyediaan tanah untuk rumah ibadat bukan Islam, seperti kuil dan tempat pemujaan Hindu, terdapat keengganan umum untuk menyediakan tanah.
Kuil-kuil Hindu mungkin telah didirikan sejak zaman penjajahan, tetapi status pemilikan tanahnya masih belum diselesaikan.
Persoalan saya ialah: mengapa wujudnya standard berganda?
Dengan kata lain, ketidakabsahan kuil-kuil Hindu seolah-olah dibiarkan berterusan sehingga kewujudan kuil-kuil tersebut sentiasa dipersoalkan.
Dengan meningkatnya sentimen perkauman dan keagamaan di negara ini, rumah-rumah ibadat bukan Islam telah menjadi sasaran mudah untuk dirobohkan oleh pihak berkuasa negeri dan kumpulan pengawas jalanan berhaluan kanan.
Kes perobohan kuil Hindu di Rawang beberapa bulan lalu merupakan contoh bagaimana kumpulan pengawas jalanan berhaluan kanan mengambil tindakan undang-undang ke atas tangan mereka sendiri.
Keasyikan dengan perkataan “haram” atau “tidak sah” telah menjadi kegemaran kumpulan berhaluan kanan dan para pengawas jalanan.
Asri mungkin seorang yang berilmu dan pakar dalam bidang agama, tetapi malangnya beliau gagal memahami konteks politik, sosial dan falsafah yang menyebabkan rumah-rumah ibadat bukan Islam berdepan permusuhan dan kemarahan.
Memandangkan agensi-agensi kerajaan merupakan instrumen masyarakat majoriti dari segi etnik dan agama, sudah tentu penerapan undang-undang tidak berlaku secara adil.
Undang-undang mungkin bersifat neutral, tetapi penerapannya berlaku dalam konteks perkauman dan keagamaan yang semakin tegang serta berpecah-belah.
Tidak dapat dinafikan bahawa undang-undang diterapkan secara selektif demi kepentingan politik.
Bagaimanakah tanah untuk rumah ibadat bukan Islam boleh dinafikan kepada mereka sedangkan rumah-rumah ibadat tersebut telah wujud selama bertahun-tahun?
Penafian ini kemudiannya menjadi alasan yang sempurna bagi kerajaan negeri dan agensi-agensi lain untuk merobohkannya atas alasan ia “tidak sah”.
Perobohan kuil-kuil Hindu berlaku pada tahun 1980-an, 1990-an, 2000-an dan selepas itu atas alasan pembangunan.
Namun, naratif sekarang ialah mengenai kuil-kuil yang dikatakan “tidak sah” dan mengapa ia perlu dirobohkan.
Penerapan undang-undang secara selektif inilah yang menyebabkan kuil-kuil Hindu menjadi sasaran.
Sebagai komuniti etnik dan agama minoriti, masyarakat Hindu tidak mempunyai kuasa politik untuk menghentikan amalan-amalan yang memalukan dan menjijikkan ini.
Pembulian berasaskan etnik dan agama merupakan apa yang sedang berlaku di negara ini.
Kerajaan PH yang hipokrit, yang diketuai oleh Perdana Menteri Anwar Ibrahim, adalah sebahagian daripada masalah berkaitan perobohan kuil Hindu, bukannya sebahagian daripada penyelesaian untuk menamatkan amalan keji yang berselindung di sebalik penerapan undang-undang ini.
Malaysia mungkin digambarkan sebagai sebuah negara berbilang kaum dan agama; namun, dalam praktiknya, perkembangan mutakhir menunjukkan sesuatu yang sebaliknya.
PENAFIAN:
Semua kenyataan yang dinyatakan di atas adalah pandangan Ramasamy sendiri. Pihak Mynewshub tidak membuat sebarang pengesahan bebas terhadap kenyataan tersebut. Segala kenyataan di atas adalah dibawah tanggungjawab beliau sepenuhnya, dan Mynewshub melaporkannya atas dasar kebebasan serta hak orang ramai untuk mendapatkan maklumat.
